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रसना उस टाईम पर सबसे ज्यादा बिकने वाला पेय पदार्थ था। बच्चो को सबसे ज्यादा यही पसन्द था। हर शादी , जन्मदिन के मौके पर रसना ही बनता था। बडे़ भी बडे़ शौक से इसे पीते थे। रसना के बहुत सारे प्रचार आते थे,पर सबसे ज्यादा ये प्रचार चलता था। मुझे भी यही रसना का प्रचार गाना पसंद था। Rasna was the best selling beverage at that time. This is what the children liked the most. Rasna was made on every wedding and birthday. Even elders used to drink it with great passion. There were many promotions of Rasna used to come, but this campaign used to run the most. I also loved the promotional song of this Rasna.

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आत्मविश्वास ⛅️कया है आत्मविश्वास आत्मविश्वास वस्तुत: एक मानसिक एवं आध्यात्मिक शक्ति है। ⛅️इससे महान कार्यों के संपादन में सहजता और सफलता हमें प्राप्त होती है। बगैर आत्मविश्वास के इन कार्यों की सफलता संदिग्ध ही बनी रहती है। ⛅️एकाग्रचित बनें : जिस भी व्यक्ति का मन शंका, चिंता और भय से भरा हो वह बड़े कार्य तो क्या, साधारण से साधारण कार्य भी नहीं कर सकता है। चिंता व शंका आपके मन को कभी भी एकाग्र न होने देंगे अत: आत्मविश्वास बढ़ाने हेतु अपने मन से सभी प्रकार के संदेह निकालें तथा एकाग्रता को बढ़ाएं। ⛅️आत्मविश्वास अद्भुत शक्ति : आत्मविश्वास एक अद्भुत शक्ति होती है। इसके बल से व्यक्ति तमाम विपत्तियों तथा शत्रुओं का सामना कर लेता है। ⛅️ससार के अभी तक के बड़े से बड़े कार्य आत्मविश्वास के बलबूते ही हुए हैं और हो रहे हैं तथा होते रहेंगे। ⛅️हमें जीवन में कोई भी कार्य में सफलता को हासिल करना है।तो अपने अंदर के आत्मविश्वास को जगाना बहुत जरुरी है। खुद को यह बताना भी जरुरी है कि हम भी कुछ कर सकते है।हमें अपने जीवन को लक्ष्य दे करके चलना चाहिए। ⛅️✾ स्वंय पर विश्वास रखें, लक्ष्य बनायें एंव उन्हें पूरा करने के लिए वचनबद्ध रहें।जब आप अपने द्वारा बनाये गए लक्ष्य को पूरा करते है तो यह आपके आत्मविश्वास को कई गुना बढ़ा देता है। Read: टालना बंद कीजिए, अभी शुरुआत कीजिए। ⛅️ डाली पर बैठे हुए परिंदे को पता है कि डाली कमजोर है फिर भी उस डाली पर बैठा है।क्योंकि उसे डाली पर नहीं, अपने पंखो पर भरोसा है। ⛅️मदान में हारा हुआ व्यक्ति भी जीत सकता है, लेकिन मन से हारा व्यक्ति कभी जीत नहीं सकता*। ⛅️आत्मविश्वास का सबसे बड़ा दुश्मन किसी भी कार्य को करने में असफलता होने का डर है एंव डर को हटाना है तो वह कार्य अवश्य करें। जिसमें आपको डर लगता है। ⛅️डर के आगे जीत है आत्मविश्वास के बगैर हमारी जिंदगी एक जिन्दा लाश के समान हो जाती है।कोई भी व्यक्ति कितना भी प्रतिभाशाली क्यों न हो वह आत्मविश्वास के बिना कुछ नहीं कर सकता।आत्मविश्वास ही सफलता की नींव है, आत्मविश्वास की कमी के कारण व्यक्ति अपने द्वारा किये गए कार्य पर संदेह करता है और नकारात्मक विचारों के जाल में फंस जाता है।आत्मविश्वास उसी व्यक्ति के पास होता है जो स्वंय से संतुष्ट होता है एंव जिसके पास दृड़ निश्चय, मेहनत, लगन, साहस(फीयरलेस), वचनबद्धता (Commitment) आदि संस्कारों की सम्पति होती है।

इंटरव्यू में सफल होने के लिए कुछ टिप्स – """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" अपने कपड़ों का चुनाव सोच-समझ कर करें. कुछ सोबर पहनें, ऐसा जो मौके के हिसाब से उचित लगे. साक्षात्कार कक्ष में पहुंचने के बाद सधी गति से चलें और अंदर पहुंचकर सबको ग्रीट करें. जब तक बैठने के लिए न कहा जाए न बैठें. बात करते समय बोर्ड मेंबर्स से आई कांटैक्ट करें और किसी एक व्यक्ति की तरफ मुखातिब होकर बात न करें. साक्षात्कार के पहले बोर्ड के बारे में ज्यादा पता न करें, किसी के विषय में पहले से धारणा बनाकर जाएंगे तो दिक्कत होगी. यह ध्यान रखें कि अब आपके ज्ञान का नहीं बल्कि ज्ञान के इंप्लीमेंटेशन का परीक्षण हो रहा है. क्योंकि ज्ञान है तभी आप वहां तक पहुंचे हैं. कोई भी जवाब देते समय दिमाग में यह रखें कि यह एक आईएएस ऑफिसर का जवाब है, किसी साधारण कैंडिडेट का नहीं. कभी भी किसी पक्ष की तरफ अपना झुकाव न जाहिर होने दें, बैलेंस्ड बात करें. कोई जवाब नहीं आता तो बिना घबराए सहजता से माफी मांग लें. हिंदी या इंग्लिश जिस भाषा में सहज हों, उसी में उत्तर दें, वहां ज्ञान देखा जाता है, भाषा का माध्यम नहीं. जो आप नहीं हैं, वह दिखाने की कोशिश न करें न ही बनावटी बनें. वहां बैठे लोग एक पल में आपका झूठ पकड़ लेंगे, उन्हें बहुत अनुभव होता है. बात करते समय अपनी टोन का विशेष ध्यान रखें. बात सीधी, स्पष्ट और संयमित होनी चाहिए. बातचीत का वॉल्यूम बहुत हाई या लो न रखें. पूरी बातचीत के दौरान विनम्र रहें पर आपके हिसाब से अगर कोई गलत बात कही जा रही है तो आराम से पर अपना मत जरूर रखें. हां में हां न मिलाएं. बोर्ड के लोग काफी सहयोग करते हैं, इसलिए साक्षात्कार को लेकर कोई भी डर या तनाव लेकर कक्ष में प्रवेश न करें, सहज रहें.

1) आप धीरे-धीरे मरने लगते हैं, अगर आप: - करते नहीं कोई यात्रा, - पढ़ते नहीं कोई किताब, - सुनते नहीं जीवन की ध्वनियाँ, - करते नहीं किसी की तारीफ़। 2) आप धीरे-धीरे मरने लगते हैं, जब आप: - मार डालते हैं अपना स्वाभिमान, - नहीं करने देते मदद अपनी और न ही करते हैं मदद दूसरों की। 3) आप धीरे-धीरे मरने लगते हैं, अगर आप: - बन जाते हैं गुलाम अपनी आदतों के, - चलते हैं रोज़ उन्हीं रोज़ वाले रास्तों पे, - नहीं बदलते हैं अपना दैनिक नियम व्यवहार, - नहीं पहनते हैं अलग-अलग रंग, या - आप नहीं बात करते उनसे जो हैं अजनबी अनजान। 4) आप धीरे-धीरे मरने लगते हैं, अगर आप: - नहीं महसूस करना चाहते आवेगों को, और उनसे जुड़ी अशांत भावनाओं को, वे जिनसे नम होती हों आपकी आँखें, और करती हों तेज़ आपकी धड़कनों को। 5) आप धीरे-धीरे मरने लगते हैं, अगर आप: - नहीं बदल सकते हों अपनी ज़िन्दगी को, जब हों आप असंतुष्ट अपने काम और परिणाम से, - अग़र आप अनिश्चित के लिए नहीं छोड़ सकते हों निश्चित को, - अगर आप नहीं करते हों पीछा किसी स्वप्न का, - अगर आप नहीं देते हों इजाज़त खुद को, अपने जीवन में कम से कम एक बार, किसी समझदार सलाह से दूर भाग जाने की..। तब आप धीरे-धीरे मरने लगते हैं..!!

#__उम्मीद__का__दिया__रोशन__रखें__ एक घर में 5 दिये जल रहे थे...!!! एक दिन ^ पहले एक दिये ने कहा :---- इतना जल कर भी मेरी रोशनी की लोगों को कोई कदर नहीं है...!! तो बेहतर यही होगा कि मैं बुझ जाऊँ...!! वह दिया खुद को व्यर्थ समझ कर बुझ गया...!!! जानते हैं वह दिया कौन था...??? वह दिया था #__उत्साह__का__प्रतीक__ यह देख दूसरा दिया जो #शांति__का__प्रतीक था कहने लगा :----- मुझे भी बुझ जाना चाहिए...!! निरंतर शांति की रोशनी देने के बावजूद भी लोग हिंसा कर रहे हैं...!! और ये कह कर शांति का दिया बुझ गया...!! उत्साह और शांति के दिये के बुझने के बाद ^ जो तीसरा दिया #हिम्मत का था...!! वह भी अपनी हिम्मत खो बैठा और बुझ गया...!! उत्साह ^ शांति और अब हिम्मत के न रहने पर चौथे दिये ने भी बुझ जाना ही उचित समझा...!! चौथा दिया #समृद्धि का प्रतीक था...!! सभी दिये बुझ जाने के बाद केवल पाँचवाँ दिया अकेला ही जल रहा था...!! हालाँकि पाँचवाँ दिया सबसे छोटा था मगर फिर भी वह निरंतर जल रहा था...!! तभी उस घर मे एक लड़के ने प्रवेश किया...!! उसने देखा कि उस घर में सिर्फ़ एक ही दिया जल रहा है...!! वह खुशी से झूम उठा...!! चार दिये बुझने की वजह से वह दुखी नहीं हुआ ^ बल्कि खुश हुआ...!! यह सोच कर कि कम से कम एक दिया तो जल रहा है...!! उसने तुरंत पाँचवाँ दिया उठाया और बाकी के चार दिये फिर से जला दिये...!!! जानते हैं ^ वह पाँचवाँ अनोखा दिया कौन सा था...??? वह था उम्मीद का दिया...!!! इसलिये अपने घर में ^ अपने मन में हमेशा उम्मीद का दिया जलाये रखिये...!!! चाहे सब दिये बुझ जायें लेकिन उ म्मीद का दिया नहीं बुझना चाहिए...!!! ये एक ही दिया काफ़ी है ^ बाकी सब दियों को जलाने के लिए....!!! So Be Happy All The Time ख़ुशियाँ आयेंगी ^ सब कुछ ज़ल्द सामान्य होगा...!! उम्मीद का दिया जलाये रखें...!! #__ Expectation__ There were 5 lamps burning in a house… !!! One day, one of the lamps before said: ---- People do not appreciate my light even by burning so much… !! So it would be better that I get blown out… !! He gave up and thought he was in vain… !!! Do you know who it was… ??? She had given Gave it another look which was # peace_____ He started saying: ----- I should be extinguished too… !! Despite giving light of continuous peace, people are committing violence… !! And extinguished the peace by saying this… !! After extinguishing the enthusiasm and peace ^ Which was the third #dare… !! He too lost his courage and was extinguished… !! In the absence of enthusiasm ^ peace and courage, the fourth lamp also thought it appropriate to extinguish ... !! The fourth lamp # was a symbol of prosperity… !! After all the lamps were extinguished, only the fifth lamp was burning alone… !! Although the fifth was the smallest, it was still burning continuously… !! Then a boy entered that house ... !! He saw that only one lamp was burning in that house… !! He jumped with joy… !! He did not become sad due to the extinguishing of four lamps. Rather happy ... !! Thinking that at least one lamp is burning ... !! He immediately picked up the fifth and burned the remaining four again ... !!! Do you know which was the fifth unique Diya… ??? He was given hope ... !!! That's why in your house, always keep the lamp of hope in your mind… !!! Even if all the lamps are extinguished, but they should not be extinguished… !!! This is enough for one lamp to burn all the other lamps .... !!! So Be Happy All The Time Happiness will come, everything will be normal ... !! Keep burning hope ... !! #__ توقع__ كان هناك 5 مصابيح مشتعلة في منزل… !!! في يوم من الأيام قال أحد المصابيح من قبل: ---- الناس لا يقدرون نوري حتى بالحرق كثيرا… !! لذلك من الأفضل أن أنفجر ... !! استسلم وظن أنه عبثا… !!! هل تعرف من كان ... ؟؟؟ لقد أعطت ألقاه بنظرة أخرى وهي # سلام__ بدأ يقول: ----- يجب أن أنطفئ أيضا ... !! رغم ضوء السلام المستمر فإن الناس يرتكبون العنف… !! وخمد السلام بقوله هذا… !! بعد إطفاء الحماس والسلام ^ الذي كان ثالث # يجرؤ ... !! هو أيضا فقد شجاعته وانطفأ… !! في ظل غياب الحماسة ^ السلام والشجاعة ، رأى المصباح الرابع أيضًا أنه من المناسب إطفاءه ... !! المصباح الرابع # رمز الرخاء… !! بعد أن أطفأت جميع المصابيح ، كان المصباح الخامس فقط يحترق وحده… !! وإن كان الخامس هو الأصغر ، إلا أنه مازال يحترق باستمرار… !! ثم دخل فتى ذلك المنزل ... !! ورأى أن مصباحاً واحداً فقط يحترق في ذلك المنزل ... !! قفز بفرح… !! ولم يحزن بسبب إطفاء أربعة مصابيح. بل سعيدة ... !! معتقدة ان مصباح واحد على الاقل مشتعل .. !! أخذ الخامس على الفور وأحرق الأربعة الباقية مرة أخرى ... !!! هل تعلم أيها كان خامس ضياء فريد… ؟؟؟ أعطي الأمل ... !!! لهذا السبب في منزلك ، احتفظ دائمًا بمصباح الأمل في ذهنك… !!! حتى لو انطفأت جميع المصابيح ، لكن لا ينبغي إطفاءها… !!! وهذا يكفي لمصباح واحد أن يحرق جميع المصابيح الأخرى .... !!! لذا كن سعيدًا طوال الوقت ستأتي السعادة كل شيء سيكون طبيعيا ... !! حافظوا على الأمل ... !! #__ எதிர்பார்ப்பு__ ஒரு வீட்டில் 5 விளக்குகள் எரிந்தன… !!! ஒரு நாள், முன்பு ஒரு விளக்கு கூறினார்: ---- இவ்வளவு எரியும் கூட மக்கள் என் ஒளியைப் பாராட்டுவதில்லை… !! எனவே நான் வெடித்துச் சிதறுவது நல்லது… !! அவர் கைவிட்டு, வீண் என்று நினைத்தார்… !!! அது யார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா… ??? அவள் கொடுத்திருந்தாள் # அமைதி_யான மற்றொரு தோற்றத்தைக் கொடுத்தது அவர் சொல்லத் தொடங்கினார்: ----- நானும் அணைக்கப்பட வேண்டும்… !! தொடர்ச்சியான அமைதிக்கு வெளிச்சம் கொடுத்தாலும், மக்கள் வன்முறையைச் செய்கிறார்கள்… !! இதைச் சொல்லி அமைதியை அணைக்க… !! உற்சாகத்தையும் அமைதியையும் அணைத்த பிறகு ^ இது மூன்றாவது # தைரியம்… !! அவரும் தைரியத்தை இழந்து அணைக்கப்பட்டார்… !! உற்சாகம்-அமைதி மற்றும் தைரியம் இல்லாத நிலையில், நான்காவது விளக்கும் அணைக்க பொருத்தமானது என்று நினைத்தார் ... !! நான்காவது விளக்கு # செழிப்பின் அடையாளமாக இருந்தது… !! அனைத்து விளக்குகளும் அணைக்கப்பட்ட பிறகு, ஐந்தாவது விளக்கு மட்டுமே தனியாக எரிந்து கொண்டிருந்தது… !! ஐந்தாவது சிறியது என்றாலும், அது தொடர்ந்து தொடர்ந்து எரிந்து கொண்டிருந்தது… !! பின்னர் ஒரு பையன் அந்த வீட்டிற்குள் நுழைந்தான் ... !! அந்த வீட்டில் ஒரே ஒரு விளக்கு மட்டுமே எரிவதை அவன் பார்த்தான்… !! அவன் மகிழ்ச்சியுடன் குதித்தான்… !! நான்கு விளக்குகள் அணைக்கப்பட்டதால் அவர் சோகமாக இருக்கவில்லை. மாறாக மகிழ்ச்சி ... !! குறைந்தது ஒரு விளக்கு எரியும் என்று நினைத்து ... !! அவர் உடனடியாக ஐந்தாவது ஒன்றை எடுத்து மீதமுள்ள நான்கு பேரை மீண்டும் எரித்தார் ... !!! ஐந்தாவது தனித்துவமான தியா எது தெரியுமா… ??? அவருக்கு நம்பிக்கை அளிக்கப்பட்டது ... !!! அதனால்தான் உங்கள் வீட்டில், எப்போதும் நம்பிக்கையின் விளக்கை உங்கள் மனதில் வைத்திருங்கள்… !!! அனைத்து விளக்குகளும் அணைக்கப்பட்டாலும், அவை அணைக்கக்கூடாது… !!! ஒரு விளக்கு மற்ற அனைத்து விளக்குகளையும் எரிக்க இது போதும் .... !!! எனவே எல்லா நேரத்திலும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள் மகிழ்ச்சி வரும், எல்லாம் சாதாரணமாக இருக்கும் ... !! நம்பிக்கையை எரிய வைக்கவும் ... !! #__ ನಿರೀಕ್ಷೆ__ ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ 5 ದೀಪಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು… !!! ಒಂದು ದಿನ, ಮೊದಲು ಒಂದು ದೀಪ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ---- ಇಷ್ಟು ಸುಡುವುದರಿಂದಲೂ ಜನರು ನನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ… !! ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು own ದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ… !! ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ವ್ಯರ್ಥವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು… !!! ಅದು ಯಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ… ??? ಅವಳು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಳು # ಶಾಂತಿ _____ ಆಗಿದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿ ಅವರು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ----- ನನಗೂ ನಂದಿಸಬೇಕು… !! ನಿರಂತರ ಶಾಂತಿಯ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಜನರು ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ… !! ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಿತು… !! ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಿದ ನಂತರ ^ ಇದು ಮೂರನೆಯ # ಧೈರ್ಯ… !! ಅವನೂ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನಂದಿಸಿದನು… !! ಉತ್ಸಾಹ-ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ದೀಪವು ನಂದಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ ... !! ನಾಲ್ಕನೇ ದೀಪ # ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು… !! ಎಲ್ಲಾ ದೀಪಗಳು ನಂದಿಸಿದ ನಂತರ, ಐದನೇ ದೀಪ ಮಾತ್ರ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು… !! ಐದನೆಯದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಇನ್ನೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು… !! ಆಗ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಆ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ... !! ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ದೀಪ ಮಾತ್ರ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು… !! ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾರಿದನು… !! ನಾಲ್ಕು ದೀಪಗಳನ್ನು ನಂದಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನು ದುಃಖಿತನಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಸಂತೋಷ ... !! ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ದೀಪವೋ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ... !! ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಐದನೆಯದನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಉಳಿದ ನಾಲ್ವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು ... !!! ಐದನೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ದಿಯಾ ಯಾವುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ… ??? ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ... !!! ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯ ದೀಪವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ… !!! ಎಲ್ಲಾ ದೀಪಗಳು ನಂದಿಸಿದರೂ ಅವು ನಂದಿಸಬಾರದು… !!! ಒಂದು ದೀಪವು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದೀಪಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಇದು ಸಾಕು .... !!! ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿ ಹ್ಯಾಪಿ ಆಲ್ ಟೈಮ್ ಸಂತೋಷ ಬರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಲಿದೆ ... !! ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರಿ ... !! #__ প্রত্যাশা__ একটি বাড়িতে 5 টি প্রদীপ জ্বলছিল… !!! একদিন, প্রদীপের একটি আগে বলেছিল: ---- মানুষ এত আলো জ্বালিয়েও আমার আলোকে প্রশংসা করে না… !! তাহলে ভাল হবে যে আমি ফুঁসে উঠলাম… !! তিনি হাল ছেড়ে দিয়ে ভাবেন যে সে বৃথা গেছে… !!! তুমি কি জানো কে ছিল… ??? সে দিয়েছিল এটি অন্য চেহারা দিয়েছেন যা ছিল # শান্তি _____ তিনি বলতে শুরু করলেন: ----- আমাকেও নিভে যাওয়া উচিত… !! অবিচ্ছিন্ন শান্তির আলো দেওয়ার পরেও মানুষ সহিংসতা করছে… !! আর এই বলে শান্তি নিভে গেল… !! উত্সাহ এবং শান্তি নিভানোর পরে ^ যা ছিল তৃতীয় # সাহস… !! সেও সাহস হারিয়ে নিভে গেল… !! উদ্দীপনা ^ শান্তি ও সাহসের অভাবে চতুর্থ প্রদীপটিও নিভানো উপযুক্ত বলে মনে করেছিল ... !! চতুর্থ প্রদীপ ছিল # সমৃদ্ধির প্রতীক… !! সমস্ত প্রদীপ নিভে যাওয়ার পরে কেবল পঞ্চম প্রদীপ জ্বলছিল একা… !! পঞ্চমটি ক্ষুদ্রতম হলেও এখনও অবিরত জ্বলছিল… !! তারপরে একটি ছেলে enteredুকল ... !! সে দেখেছিল যে ঘরে কেবল একটি প্রদীপ জ্বলছিল… !! সে আনন্দে লাফিয়ে উঠল… !! চারটি প্রদীপ নিভে যাওয়ার কারণে তিনি দুঃখ পাননি। বরং খুশি ... !! ভাবছে অন্তত একটি প্রদীপ জ্বলছে ... !! তিনি তত্ক্ষণাত পঞ্চমটি তুলে নিয়ে বাকী চারটি আবার পুড়িয়ে ফেললেন ... !!! আপনি কি জানেন যে পঞ্চম অনন্য দিয়া ছিল… ??? তাকে আশা দেওয়া হয়েছিল ... !!! এজন্য আপনার ঘরে সর্বদা মনে মনে আশার প্রদীপ রাখুন… !!! সমস্ত প্রদীপ নিভে গেলেও সেগুলি নিভানো উচিত নয় ... !!! এটি একটি প্রদীপের জন্য সমস্ত অন্যান্য প্রদীপ জ্বালানোর পক্ষে যথেষ্ট .... !!! সুতরাং সব সময় সুখী থাকুন সুখ আসবে, সব কিছু স্বাভাবিক হবে ... !! জ্বলতে থাকুন আশা ... !! #__ నిరీక్షణ__ ఒక ఇంట్లో 5 దీపాలు కాలిపోతున్నాయి… !!! ఒక రోజు, ముందు దీపాలలో ఒకటి ఇలా చెప్పింది: ---- ఇంత దహనం చేయడం ద్వారా కూడా ప్రజలు నా కాంతిని మెచ్చుకోరు… !! కాబట్టి నేను ఎగిరిపోవడమే మంచిది… !! అతను వదులుకున్నాడు మరియు అతను ఫలించలేదు అని అనుకున్నాడు… !!! అది ఎవరో తెలుసా… ??? ఆమె ఇచ్చింది # శాంతి _____ అని మరొక రూపాన్ని ఇచ్చింది అతను ఇలా చెప్పడం ప్రారంభించాడు: ----- నేను కూడా చల్లారాలి… !! నిరంతర శాంతికి వెలుగునిచ్చినప్పటికీ, ప్రజలు హింసకు పాల్పడుతున్నారు… !! మరియు ఈ మాట చెప్పడం ద్వారా శాంతిని చల్లారు… !! ఉత్సాహం మరియు శాంతిని చల్లారు తరువాత ^ ఇది మూడవ # ధైర్యం… !! అతను కూడా ధైర్యం కోల్పోయి చల్లారు… !! ఉత్సాహం-శాంతి మరియు ధైర్యం లేనప్పుడు, నాల్గవ దీపం కూడా చల్లారడం సముచితమని భావించింది ... !! నాల్గవ దీపం # శ్రేయస్సు యొక్క చిహ్నం… !! అన్ని దీపాలు ఆరిపోయిన తరువాత, ఐదవ దీపం మాత్రమే ఒంటరిగా కాలిపోతోంది… !! ఐదవది చిన్నది అయినప్పటికీ, అది ఇప్పటికీ నిరంతరం కాలిపోతూనే ఉంది… !! అప్పుడు ఒక అబ్బాయి ఆ ఇంట్లోకి ప్రవేశించాడు ... !! ఆ ఇంట్లో ఒక దీపం మాత్రమే కాలిపోతున్నట్లు అతను చూశాడు… !! అతను ఆనందంతో దూకేశాడు… !! నాలుగు దీపాలు చల్లారడం వల్ల అతను బాధపడలేదు. బదులుగా సంతోషంగా ఉంది ... !! కనీసం ఒక దీపం కాలిపోతోందని ఆలోచిస్తూ ... !! అతను వెంటనే ఐదవదాన్ని తీసుకొని మిగిలిన నలుగురిని మళ్ళీ కాల్చాడు ... !!! ఐదవ ప్రత్యేకమైన డియా ఏది మీకు తెలుసా… ??? అతనికి ఆశ ఇవ్వబడింది ... !!! అందుకే మీ ఇంట్లో, ఎప్పుడూ మీ మనస్సులో ఆశ యొక్క దీపం ఉంచండి… !!! అన్ని దీపాలు చల్లారు అయినా, అవి చల్లారకూడదు… !!! ఒక దీపం మిగతా అన్ని దీపాలను కాల్చడానికి ఇది సరిపోతుంది .... !!! సో బీ ఆల్ ది టైమ్ ఆనందం వస్తుంది, ప్రతిదీ సాధారణం అవుతుంది ... !! మండుతున్న ఆశను కొనసాగించండి ... !!

#Modesty Just as no one has the right to drive at the desired speed, because the road is public. In the same way, no boy or girl has the right to wear clothes that they want, because life is public. Drive in secluded road, stay in secluded place. But rules have to be followed in public life. When food is going in one's own stomach, only according to one's own interest will it be made, but when that food is eaten by the family, everyone's interest and recognition will have to be seen. Raising the issue of girls wearing semi-clothed clothes is as important as raising the issue of driving drunk. Both will have an accident. Your wish is only valid in the walls of the house. As soon as you step out of public life in public life, social dignity, whether boy or girl, will have to be kept. It is not a part of Indian culture to walk around in the name of fashion by wearing a little top, wearing a torn top of children, like a little girl. Life is also an instrument like guitar or veena, it is wrong to over tighten and it is wrong to leave too much relaxation. Both men and women need to be cremated, both wheels of the vehicle need the air of rites, life will be disturbed if a single puncture occurs. If nudity is a sign of being modern, then most modern animals have no clothes in their culture. Therefore, do not race with animals, accept civilization and culture. The dog has the right to pass urin anywhere, a civilized person does not have this right. He will have to use a civilized closed toilet. Similarly, the animal has the right to roam naked, but a decent woman or man must use proper clothes in public life. Therefore, there is a humble request, do not exceed the limits in public life, live civilly. Freedom should be in thoughts. Freedom should be in the work done in the interests of the country, religion and family. Where Mata Padmini does Jauhar with 16000 parents so that no one can fall for anyone's evil eyes. Today, nudity markets are started in the same country. Where the whole world is adopting our culture, we are forgetting our limitations. Where are we going? Think ... Next you wish. #मर्यादा जिस प्रकार किसी को मनचाही स्पीड में गाड़ी चलाने का अधिकार नहीं है, क्योंकि रोड सार्वजनिक है। ठीक उसी प्रकार किसी भी लड़के या लड़की को मनचाही अर्धनग्नता युक्त वस्त्र पहनने का अधिकार नहीं है क्योंकि जीवन सार्वजनिक है। एकांत रोड में स्पीड से चलाओ, एकांत जगह में अर्द्धनग्न रहो। मगर सार्वजनिक जीवन में नियम मानने पड़ते हैं। भोजन जब स्वयं के पेट में जा रहा हो तो केवल स्वयं की रुचि अनुसार बनेगा, लेकिन जब वह भोजन परिवार खायेगा तो सबकी रुचि व मान्यता देखनी पड़ेगी। लड़कियों का अर्धनग्न वस्त्र पहनने का मुद्दा उठाना उतना ही जरूरी है, जितना लड़कों का शराब पीकर गाड़ी चलाने का मुद्दा उठाना जरूरी है। दोनों में एक्सीडेंट होगा ही। अपनी इच्छा केवल घर की चारदीवारी में ही उचित है। घर से बाहर सार्वजनिक जीवन में कदम रखते ही सामाजिक मर्यादा लड़का हो या लड़की उसे रखनी ही होगी। बड़ी उम्र की लड़कियों का बच्चों की सी फटी निक्कर पहनकर छोटी टॉप पहनकर फैशन के नाम पर घूमना भारतीय संस्कृति का अंग नहीं है। जीवन भी गिटार या वीणा जैसा वाद्य यंत्र हो, ज्यादा कसना भी गलत है और ज्यादा ढील छोड़ना भी गलत है। संस्कार की जरूरत स्त्री व पुरुष दोनों को है, गाड़ी के दोनों पहियों में संस्कार की हवा चाहिए, एक भी पंचर हुआ तो जीवन डिस्टर्ब होगा। नग्नता यदि मॉडर्न होने की निशानी है, तो सबसे मॉडर्न जानवर है जिनकी संस्कृति में कपड़े ही नही है। अतः जानवर से रेस न करें, सभ्यता व संस्कृति को स्वीकारें। कुत्ते को अधिकार है कि वह कहीं भी यूरिन पास कर सकता है, सभ्य इंसान को यह अधिकार नहीं है। उसे सभ्यता से बन्द टॉयलेट उपयोग करना होगा। इसी तरह पशु को अधिकार है नग्न घूमने का, लेकिन सभ्य स्त्री या पुरुष को उचित वस्त्र का उपयोग सार्वजनिक जीवन में करना ही होगा। अतः विनम्र अनुरोध है, सार्वजनिक जीवन में मर्यादा न लांघें, सभ्यता से रहें। आजादी विचारों में होनी चाहिये। आजादी देश, धर्म और परिवार हित में होने वाले कार्यो में होनी चाहिये। जहाँ माता पद्मिनी 16000 माता-बहनों के साथ जौहर कर लेती है ताकि किसी की बुरी दृष्टि तक ना पड़ पाए। आज उसी देश मे नग्नता के बाजार लगने लगे हैं। जहाँ पूरा विश्व हमारी संस्कृति अपना रहा है वहाँ हम अपनी मर्यादाओं को भूल रहे है। कहां जा रहे हैं हम ? सोचिए... आगे आप लोगों की मर्जी #ਮਾਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਗਤੀ ਤੇ ਵਾਹਨ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੜਕ ਜਨਤਕ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੜਕੇ ਜਾਂ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਨਤਕ ਹੈ. ਇਕਾਂਤ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਤੇ ਡ੍ਰਾਇਵ ਕਰੋ, ਇਕਾਂਤ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰਹੋ. ਪਰ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਖਾਣਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਏਗਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੋਜਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇਖਣੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਅਰਧ-ਕਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣਾ ਉਨਾ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਸ਼ਰਾਬੀ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ. ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਹੋਏਗਾ. ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਸਿਰਫ ਘਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਜਿਉਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਸਮਾਜਕ ਮਾਣ, ਭਾਵੇਂ ਲੜਕਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਲੜਕੀ, ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ. ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੋਟੀ ਪਾ ਕੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੀਰਵੀਂ ਚੋਟੀ ਪਾ ਕੇ, ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਤੁਰਨਾ, ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਗਿਟਾਰ ਜਾਂ ਵੀਨਾ ਵਰਗਾ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੰਗ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ationਿੱਲ ਦੇਣਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਅਤੇ Bothਰਤ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਵਾਹਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹਵਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੇ ਇਕੋ ਪਿੰਕਚਰ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਵੇਗੀ. ਜੇ ਨਗਨਤਾ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਸ ਲਈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਦੌੜ ਨਾ ਕਰੋ, ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰੋ. ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪਿਸ਼ਾਬ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੱਭਿਅਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਭਿਅਕ ਬੰਦ ਟਾਇਲਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਘੁੰਮਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਨੇਕ womanਰਤ ਜਾਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ mustੁਕਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਨਿਮਰਤਾ ਸਹਿਤ ਬੇਨਤੀ ਹੈ, ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਸਿਵਲ ਰਹੋ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਸ਼, ਧਰਮ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਜਿਥੇ ਮਾਤਾ ਪਦਮਿਨੀ 16000 ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਜੌਹਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਭੈੜੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਨਾ ਜਾਵੇ. ਅੱਜ, ਉਸੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਗਨਤਾ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਸਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਕਿੱਧਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਸੋਚੋ ... ਅੱਗੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. #மாடஸ்டி சாலை பொதுவில் இருப்பதால், விரும்பிய வேகத்தில் வாகனம் ஓட்ட யாருக்கும் உரிமை இல்லை. அதேபோல், எந்தவொரு பையனுக்கோ பெண்ணுக்கோ அவர்கள் விரும்பும் ஆடைகளை அணிய உரிமை இல்லை, ஏனென்றால் வாழ்க்கை பொது. ஒதுங்கிய சாலையில் ஓட்டுங்கள், ஒதுங்கிய இடத்தில் தங்கவும். ஆனால் பொது வாழ்க்கையில் விதிகள் பின்பற்றப்பட வேண்டும். ஒருவரின் சொந்த வயிற்றில் உணவு செல்லும் போது, ​​ஒருவரின் சொந்த நலனுக்கேற்ப அது தயாரிக்கப்படும், ஆனால் அந்த உணவை குடும்பத்தினர் சாப்பிடும்போது, ​​அனைவரின் ஆர்வமும் அங்கீகாரமும் காணப்பட வேண்டும். அரை ஆடை அணிந்த பெண்கள் பிரச்சினையை எழுப்புவது குடிபோதையில் வாகனம் ஓட்டுவது தொடர்பான பிரச்சினையை எழுப்புவது போலவே முக்கியமானது. இருவருக்கும் விபத்து ஏற்படும். உங்கள் விருப்பம் வீட்டின் சுவர்களில் மட்டுமே செல்லுபடியாகும். பொது வாழ்க்கையில் நீங்கள் பொது வாழ்க்கையிலிருந்து விலகியவுடன், சிறுவனாக இருந்தாலும் பெண்ணாக இருந்தாலும் சமூக க ity ரவம் வைக்கப்பட வேண்டும். ஒரு சிறிய பெண்ணைப் போல, ஒரு சிறிய மேல் அணிந்து, கிழிந்த குழந்தைகளை அணிந்துகொண்டு, பேஷன் என்ற பெயரில் சுற்றி நடப்பது இந்திய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. வாழ்க்கை என்பது கிட்டார் அல்லது வீணா போன்ற ஒரு கருவியாகும், அதிகமாக இறுக்குவது தவறு மற்றும் அதிக நிதானத்தை விட்டுவிடுவது தவறு. ஆண்களும் பெண்களும் தகனம் செய்யப்பட வேண்டும், வாகனத்தின் இரு சக்கரங்களுக்கும் சடங்குகளின் காற்று தேவை, ஒரு பஞ்சர் ஏற்பட்டால் வாழ்க்கை தொந்தரவு செய்யப்படும். நிர்வாணம் நவீனமாக இருப்பதற்கான அறிகுறியாக இருந்தால், பெரும்பாலான நவீன விலங்குகளுக்கு அவற்றின் கலாச்சாரத்தில் உடைகள் இல்லை. எனவே, விலங்குகளுடன் இனம் காண வேண்டாம், நாகரிகத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். நாய்க்கு எங்கும் சிறுநீர் கழிக்க உரிமை உண்டு, ஒரு நாகரிக நபருக்கு இந்த உரிமை இல்லை. அவர் நாகரிக மூடிய கழிப்பறையைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருக்கும். இதேபோல், விலங்குக்கு நிர்வாணமாக சுற்றித் திரிவதற்கான உரிமை உண்டு, ஆனால் ஒரு ஒழுக்கமான பெண் அல்லது ஆண் பொது வாழ்க்கையில் சரியான ஆடைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும். எனவே, ஒரு தாழ்மையான வேண்டுகோள் உள்ளது, பொது வாழ்க்கையில் வரம்புகளை மீறாதீர்கள், நாகரிகமாக வாழுங்கள். சுதந்திரம் எண்ணங்களில் இருக்க வேண்டும். நாடு, மதம் மற்றும் குடும்பத்தின் நலன்களுக்காக செய்யப்படும் வேலையில் சுதந்திரம் இருக்க வேண்டும். யாருடைய தீய கண்களுக்கும் யாரும் விழக்கூடாது என்பதற்காக மாதா பத்மினி 16000 பெற்றோருடன் ஜ au ஹர் செய்கிறார். இன்று, நிர்வாண சந்தைகள் ஒரே நாட்டில் தொடங்கப்படுகின்றன. உலகம் முழுவதும் நம் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொண்ட இடத்தில், நம் வரம்புகளை மறந்து கொண்டிருக்கிறோம். நாம் எங்கே போகிறோம்? சிந்தியுங்கள் ... அடுத்து நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். #ಮೋಡೆಸ್ಟಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ವೇಗದಲ್ಲಿ ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಸ್ತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಯಾವುದೇ ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿದೆ. ಏಕಾಂತ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಲನೆ ಮಾಡಿ, ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿರಿ. ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕುಟುಂಬವು ಸೇವಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅರೆ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಹುಡುಗಿಯರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತುವುದು ಕುಡಿದು ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತುವಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಅಪಘಾತ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಸೆ ಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘನತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಟಾಪ್ ಧರಿಸಿ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹರಿದ ಟಾಪ್ ಧರಿಸಿ ಫ್ಯಾಷನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುವುದು ಭಾರತೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಲ್ಲ. ಜೀವನವು ಗಿಟಾರ್ ಅಥವಾ ವೀನದಂತಹ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಅತಿಯಾಗಿ ಬಿಗಿಗೊಳಿಸುವುದು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವುದು ತಪ್ಪು. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇಬ್ಬರೂ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ವಾಹನದ ಎರಡೂ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಗಳ ಗಾಳಿ ಬೇಕು, ಒಂದೇ ಪಂಕ್ಚರ್ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ ಜೀವನವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ನಗ್ನತೆಯು ಆಧುನಿಕ ಎಂಬ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬೇಡಿ, ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ನಾಯಿಯು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಮುಚ್ಚಿದ ಶೌಚಾಲಯವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುವ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಆದರೆ ಯೋಗ್ಯ ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಪುರುಷನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ವಿನಮ್ರ ವಿನಂತಿಯಿದೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಬಾರದು, ನಾಗರಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿರಬೇಕು. ದೇಶ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇರಬೇಕು. ಮಾತಾ ಪದ್ಮಿನಿ 16000 ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಜೌಹರ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಯಾರ ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೂ ಯಾರೂ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ಅದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಗ್ನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಯೋಚಿಸಿ ... ಮುಂದೆ ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. #মোডাস্টি যেমন রাস্তাটি জনসাধারণ, তেমন কারও পছন্দসই গতিতে গাড়ি চালানোর অধিকার নেই। একইভাবে, কোনও ছেলে বা মেয়ের পছন্দ মতো পোশাক পরার অধিকার নেই, কারণ জীবন জনসাধারণের। নির্জন রাস্তায় গাড়ি চালান, নির্জন জায়গায় থাকুন। তবে জনজীবনে নিয়ম মানতে হয়। যখন খাবার নিজের পেটে চলে যায়, কেবল তখন তার নিজের আগ্রহ অনুসারে এটি তৈরি করা হয়, তবে যখন সেই পরিবার পরিবার খায়, তখন সবার আগ্রহ এবং স্বীকৃতি দেখতে হবে। আধা-পরিহিত পোশাক পরা মেয়েদের ইস্যু উত্থাপন ততটা গুরুত্বপূর্ণ যেমন মাতাল ড্রাইভিংয়ের বিষয়টি উত্থাপন করা। দুজনেরই দুর্ঘটনা ঘটবে। আপনার ইচ্ছাটি কেবল বাড়ির দেয়ালগুলিতে বৈধ। আপনি জনজীবনে জনজীবন থেকে সরে আসার সাথে সাথে সামাজিক মর্যাদা, ছেলে হোক বা মেয়ে, তা রাখতে হবে। ছোট্ট মেয়ের মতো বাচ্চাদের ছেঁড়া শীর্ষ পরা ফ্যাশনের নামে ঘুরে বেড়ানো ভারতীয় সংস্কৃতির অঙ্গ নয়। জীবন গিটার বা বীণার মতো একটি উপকরণও, খুব বেশি শক্ত করা ভুল এবং খুব বেশি শিথিলতা ছেড়ে দেওয়াও ভুল। পুরুষ এবং মহিলা উভয়কেই শ্মশান দেওয়া দরকার, গাড়ির উভয় চাকাতে আচারের বাতাসের প্রয়োজন হয়, একটি একক পাঞ্চ থাকলে জীবন বিঘ্নিত হয়। যদি নগ্নতা আধুনিক হওয়ার লক্ষণ হয় তবে বেশিরভাগ আধুনিক প্রাণীর সংস্কৃতিতে কোনও পোশাক নেই। অতএব, প্রাণীদের সাথে প্রতিযোগিতা করবেন না, সভ্যতা এবং সংস্কৃতি গ্রহণ করুন accept কুকুরের যে কোনও জায়গায় ইউরিন পাস করার অধিকার রয়েছে, সভ্য ব্যক্তির এই অধিকার নেই। তাকে সভ্য বদ্ধ টয়লেট ব্যবহার করতে হবে। একইভাবে, প্রাণীর নগ্নভাবে ঘোরাঘুরি করার অধিকার রয়েছে, তবে একটি ভদ্র মহিলা বা পুরুষকে অবশ্যই জনজীবনে যথাযথ পোশাক ব্যবহার করতে হবে। অতএব, একটি বিনীত অনুরোধ রইল, জনজীবনে সীমা অতিক্রম করবেন না, সুশীলভাবে বেঁচে থাকুন। স্বাধীনতা চিন্তাভাবনা করা উচিত। স্বাধীনতা দেশ, ধর্ম ও পরিবারের স্বার্থে করা কাজে থাকতে হবে। মাতা পাদমিনি 16000 পিতা-মাতার সাথে জোহর করেন যাতে কেউ কারও দুষ্ট চোখে পড়ে না। আজ একই দেশে নগ্নতার বাজার শুরু হয়। পুরো বিশ্ব যেখানে আমাদের সংস্কৃতি গ্রহণ করছে, আমরা আমাদের সীমাবদ্ধতাগুলি ভুলে যাচ্ছি। আমরা কোথায় যাচ্ছি? ভাবুন ... পরবর্তী আপনি চান। #ન્યાય જેમ કોઈને ઇચ્છિત ગતિએ વાહન ચલાવવાનો અધિકાર નથી, કારણ કે રસ્તો જાહેર છે. તે જ રીતે, કોઈ પણ છોકરા અથવા છોકરીને પોતાને જોઈતા કપડાં પહેરવાનો અધિકાર નથી, કારણ કે જીવન જાહેર છે. એકાંત રસ્તે વાહન ચલાવવું, એકાંત સ્થળે રોકાવું. પરંતુ જાહેર જીવનમાં નિયમોનું પાલન કરવું પડે છે. જ્યારે કોઈના પોતાના પેટમાં ખોરાક જાય છે, ત્યારે ફક્ત તેના પોતાના રસ અનુસાર જ તે બનાવવામાં આવશે, પરંતુ જ્યારે તે કુટુંબ દ્વારા ખોરાક લેવામાં આવે છે, ત્યારે દરેકની રુચિ અને માન્યતા જોવી પડશે. અર્ધ-વસ્ત્રોવાળા કપડા પહેરેલી છોકરીઓનો મુદ્દો ઉઠાવવો તેટલું મહત્ત્વનું છે જેટલું ડ્રંકમાં ડ્રાઇવિંગનો મુદ્દો ઉઠાવવો. બંનેનો અકસ્માત થશે. તમારી ઇચ્છા ફક્ત ઘરની દિવાલોમાં જ માન્ય છે. જાહેર જીવનમાં જાહેર જીવનમાંથી બહાર નીકળતાંની સાથે જ, સામાજિક પ્રતિષ્ઠા, પછી ભલે તે છોકરો હોય કે છોકરી, રાખવી પડશે. થોડી છોકરી પહેરીને, બાળકોની ફાટેલી ટોપ પહેરીને ફેશનના નામે ફરવું એ ભારતીય સંસ્કૃતિનો ભાગ નથી. જીવન ગિટાર અથવા વીણા જેવું સાધન પણ છે, વધારે કડક કરવું ખોટું છે અને વધારે છૂટછાટ છોડવી ખોટી છે. સ્ત્રી અને પુરુષ બંનેને અંતિમ સંસ્કાર કરવાની જરૂર છે, વાહનના બંને પૈડાને સંસ્કારોની હવાની જરૂર છે, જો એક જ પંચર થાય તો જીવન પરેશાન થશે. જો નગ્નતા આધુનિક હોવાનો સંકેત છે, તો મોટાભાગના આધુનિક પ્રાણીઓની સંસ્કૃતિમાં કપડાં નથી. તેથી, પ્રાણીઓ સાથે રેસ ન લો, સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિને સ્વીકારો. કૂતરાને ક્યાંય પણ યુરિન પસાર કરવાનો અધિકાર છે, એક સભ્ય વ્યક્તિને આ અધિકાર નથી. તેમણે સંસ્કારી બંધ શૌચાલયનો ઉપયોગ કરવો પડશે. એ જ રીતે, પ્રાણીને નગ્ન ભ્રમણ કરવાનો અધિકાર છે, પરંતુ એક શિષ્ટ સ્ત્રી અથવા પુરુષે જાહેર જીવનમાં યોગ્ય કપડાંનો ઉપયોગ કરવો જ જોઇએ. તેથી, એક નમ્ર વિનંતી છે, જાહેર જીવનમાં મર્યાદા વટાવી ન લો, નાગરિક રીતે જીવો. સ્વતંત્રતા વિચારોમાં હોવી જોઈએ. સ્વતંત્રતા દેશ, ધર્મ અને પરિવારના હિતમાં કરવામાં આવતા કાર્યમાં હોવી જોઈએ. જ્યાં માતા પદ્મિની 16000 માતાપિતા સાથે જૌહર કરે છે જેથી કોઈની પણ દુષ્ટ આંખો માટે કોઈ પડી ન શકે. આજે, તે જ દેશમાં નગ્નતાના બજારો શરૂ થયા છે. જ્યાં આખું વિશ્વ આપણી સંસ્કૃતિને અપનાવી રહ્યું છે, ત્યાં આપણે આપણી મર્યાદાઓને ભૂલીએ છીએ. આપણે ક્યાં જઇ રહ્યા છીએ? વિચારો ... આગળ તમે ઈચ્છો છો. #नम्रता ज्याप्रमाणे कोणालाही इच्छित वेगाने वाहन चालविण्याचा अधिकार नाही, कारण रस्ता सार्वजनिक आहे. तशाच प्रकारे, कोणत्याही मुलाला किंवा मुलीला पाहिजे असलेले कपडे घालण्याचा अधिकार नाही, कारण जीवन सार्वजनिक आहे. निर्जन रस्त्यावर जा, निर्जन ठिकाणी रहा. परंतु सार्वजनिक जीवनात नियमांचे पालन केले पाहिजे. जेव्हा अन्न एखाद्याच्या स्वत: च्या पोटात जात असेल तेव्हा केवळ आपल्या स्वत: च्या इच्छेनुसार ते तयार केले जाईल, परंतु जेव्हा ते कुटुंब कुटुंबाद्वारे खाल्ले जाईल तेव्हा प्रत्येकाची आवड आणि ओळख पहावी लागेल. अर्ध-कपडे घातलेल्या मुलींचा मुद्दा उपस्थित करणे जितके महत्वाचे आहे तितकेच दारूच्या नशेत ड्रायव्हिंगचा मुद्दा उपस्थित करते. दोघांचा अपघात होईल. आपली इच्छा केवळ घराच्या भिंतींमध्येच वैध आहे. सार्वजनिक जीवनात सार्वजनिक जीवनातून बाहेर पडताच सामाजिक प्रतिष्ठा, मग तो मुलगा असो की मुलगी, ठेवावा लागेल. लहान मुलीप्रमाणे लहान मुलांचा फाटलेला टोप घालून फॅशनच्या नावाखाली फिरणे भारतीय संस्कृतीत भाग नाही. जीवन हे गिटार किंवा वीणासारखे साधन देखील आहे, जास्त घट्ट करणे चुकीचे आहे आणि जास्त विश्रांती देणे चुकीचे आहे. पुरुष आणि स्त्रिया दोघांनाही अंत्यसंस्कार करणे आवश्यक आहे, वाहनाच्या दोन्ही चाकांना संस्कारांची वायु आवश्यक आहे, एकच पंक्चर झाल्यास आयुष्य व्यथित होईल. नग्नता आधुनिक होण्याचे लक्षण असल्यास, बहुतेक आधुनिक प्राण्यांच्या संस्कृतीत कोणतेही कपडे नसतात. म्हणून, प्राण्यांशी शर्यत घेऊ नका, सभ्यता आणि संस्कृती स्वीकारा. कुत्र्याला कुठेही यूरिन पास करण्याचा अधिकार आहे, एक सुसंस्कृत व्यक्तीला हा अधिकार नाही. त्याला सुसंस्कृत बंद शौचालय वापरावे लागेल. त्याचप्रमाणे, प्राण्याला नग्न फिरण्याचा अधिकार आहे, परंतु सभ्य स्त्री किंवा पुरुषाने सार्वजनिक जीवनात योग्य कपडे वापरणे आवश्यक आहे. म्हणून, एक नम्र विनंती आहे की सार्वजनिक जीवनात मर्यादा ओलांडू नका, सभ्य राहा. स्वातंत्र्य विचारात असले पाहिजे. देश, धर्म आणि कुटूंबाच्या हितासाठी केलेल्या कामात स्वातंत्र्य असले पाहिजे. कोणाच्याही वाईट नजरेत कुणालाही पडू नये म्हणून माता पद्मिनी जौहरला 16000 पालकांसह करतात. आज त्याच देशात नग्नता बाजार सुरू आहेत. जिथे संपूर्ण जग आपली संस्कृती स्वीकारत आहे, तिथे आपण आपल्या मर्यादा विसरत आहोत. आम्ही कुठे जात आहोत? विचार करा ... पुढे आपली इच्छा.

एक बार की बात है, एक संत गेहूँ माँगने के लिए एक किसान के खेत में गए। वह किसान नास्तिक था। उसने कहा- "मैं दिन रात का परिश्रम कर आजीविका कमाता हूँ। पहले खेत में हल जोतता हूँ, फिर बीज बोता हूँ, खाद देता हूँ। बार बार पानी से सींचता हूँ, घास फूस निकालता हूँ, पशुओं से रक्षा करता हूँ। इस प्रकार लगातार मेहनत करने पर जब फसल तैयार होती है, तब अन्न पाता हूँ। और तुम बिना मेहनत किए ही पेट भरना चाहते हो? संत मुस्कुराए और बोले- बेटा! मैं भी एक किसान हूँ। पर मेरी खेती किसी और ही प्रकार की है। मैं मनुष्य के हृदय रूपी खेत में, सत्संग रूपी बैलों की सहायता से, विवेक रूपी हल जोतता हूँ और भक्ति रूपी बीज बोता हूँ। सत्कर्म रूपी खाद डाल कर, प्रभु प्रेम रूपी जल से सींचता हूँ। त्याग की खुर्पी से, अवगुण और अज्ञानता की घास निकालता हूँ, वासनाओं रूपी पशुओं से रक्षा करता हूँ और अन्त में परमात्मा रूपी फसल काटता हूँ। हमें भी ऐसी ही खेती करनी चाहिए, कि उन संत की तरह हम भी कह सकें कि "मैं भी किसान ही हूँ।" Once upon a time, a saint went to a farmer's farm to ask for wheat. He was a farmer atheist. He said- "I work hard day and night and earn a living. First I plow in the field, then sow seeds, fertilize. I water again and again, weed out the grass, protect the animals from the animals. In this way, when the crop is ready after continuous hard work, then I get food. And you want to fill your stomach without working hard? The saint smiled and said- Son! I am also a farmer. But my farming is of some other type. I plow in the field of a man's heart, with the help of oxen in the form of satsang, plow in the form of wisdom and sow seeds of devotion. By adding manure like gum, I water with the love of God. With the khurpi of renunciation, I remove the grass of demerit and ignorance, protect from animals like lusts and finally harvest the divine harvest. We should also do such farming, that like those saints, we can also say that "I am also a farmer". ஒரு காலத்தில், ஒரு துறவி ஒரு விவசாயி பண்ணைக்கு கோதுமை கேட்கச் சென்றார். அவர் ஒரு விவசாயி நாத்திகர். அவர் சொன்னார்- "நான் இரவும் பகலும் கடினமாக உழைத்து ஒரு வாழ்க்கையை சம்பாதிக்கிறேன். முதலில் நான் வயலில் உழவு செய்கிறேன், பின்னர் விதைகளை விதைக்கிறேன், உரமிடுகிறேன். நான் மீண்டும் மீண்டும் தண்ணீர் ஊற்றி, புல்லை களைந்து, விலங்குகளிடமிருந்து விலங்குகளைப் பாதுகாக்கிறேன். இந்த வழியில், தொடர்ச்சியான கடின உழைப்புக்குப் பிறகு பயிர் தயாராக இருக்கும்போது, ​​எனக்கு உணவு கிடைக்கிறது. நீங்கள் கடினமாக உழைக்காமல் உங்கள் வயிற்றை நிரப்ப விரும்புகிறீர்களா? துறவி சிரித்துக்கொண்டே சொன்னார்- மகனே! நானும் ஒரு விவசாயி. ஆனால் எனது வேளாண்மை வேறு வகை. நான் ஒரு மனிதனின் இதயத்தின் வயலில் உழுகிறேன், சத்சங் வடிவத்தில் எருதுகளின் உதவியுடன், ஞானத்தின் வடிவத்தில் உழுது, பக்தியின் விதைகளை விதைக்கிறேன். பசை போன்ற எருவைச் சேர்ப்பதன் மூலம், நான் கடவுளின் அன்பால் தண்ணீர். துறவறத்தின் குர்பியுடன், நான் குறைபாடு மற்றும் அறியாமையின் புல்லை அகற்றி, காமங்கள் போன்ற விலங்குகளிடமிருந்து பாதுகாக்கிறேன், இறுதியாக தெய்வீக அறுவடையை அறுவடை செய்கிறேன். அத்தகைய புனிதர்களைப் போலவே, "நானும் ஒரு விவசாயி" என்று சொல்லலாம். ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂತನೊಬ್ಬ ರೈತನ ಜಮೀನಿಗೆ ಗೋಧಿ ಕೇಳಲು ಹೋದನು. ಅವರು ರೈತ ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು- "ನಾನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು ನಾನು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಂತರ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತೇನೆ, ಫಲವತ್ತಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಹುಲ್ಲನ್ನು ಕಳೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಿರಂತರ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ನಂತರ ಬೆಳೆ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ನಾನು ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡದೆ ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಸಂತ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಹೇಳಿದರು- ಮಗ! ನಾನು ಕೂಡ ಕೃಷಿಕ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಕೃಷಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ. ನಾನು ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯದ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಎತ್ತುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸತ್ಸಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೇಗಿಲು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತೇನೆ. ಗಮ್ ನಂತಹ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾನು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ತ್ಯಜಿಸುವ ಖುರ್ಪಿ ಯೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಅಪನಗದತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಹುಲ್ಲನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಕಾಮಗಳಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಅಂತಹ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಬೇಕು, ಆ ಸಂತರಂತೆ ನಾವು "ನಾನು ಕೂಡ ಕೃಷಿಕ" ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. Однажды святой пошел на ферму фермера просить пшеницу. Он был фермером-атеистом. Он сказал: «Я много работаю день и ночь и зарабатываю на жизнь. Сначала я вспахиваю поле, затем сею семена, удобряю. Я поливаю снова и снова, пропалываю траву, защищаю животных от животных. Таким образом, когда урожай готов после постоянной тяжелой работы, я получаю еду. А вы хотите набить желудок, не напрягаясь? Святой улыбнулся и сказал: Сын! Я тоже фермер. Но мое земледелие другого типа. Я вспахиваю поле человеческого сердца с помощью волов в форме сатсанга, пашу в форме мудрости и сею семена преданности. Добавляя навоз, например жвачку, Я поливаю с любовью к Богу. С помощью хурпи отречения я удаляю траву недостатков и невежества, защищаю от животных, подобных похотям, и, наконец, собираю божественный урожай. Мы также должны заниматься таким сельским хозяйством, чтобы, как и эти святые, мы также могли сказать: «Я тоже фермер». ذات مرة ، ذهب قديس إلى مزرعة للمزارعين لطلب القمح. كان فلاحا ملحدا. قال - "أنا أعمل بجد ليل نهار وأكسب لقمة العيش. أولاً أحرث في الحقل ، ثم أزرع البذور وأخصبها. أسقي مرارًا وتكرارًا ، وأزيل العشب ، وأحمي الحيوانات من الحيوانات. بهذه الطريقة ، عندما يكون المحصول جاهزًا بعد عمل شاق مستمر ، أحصل على الطعام. وتريد أن تملأ معدتك دون أن تعمل بجد؟ ابتسم القديس وقال - بني! أنا أيضا مزارع. لكن زراعي من نوع آخر. أحرث في حقل قلب الرجل ، بمساعدة ثيران على شكل ساتسانغ ، أحرث في شكل حكمة وأزرع بذور الإخلاص. بإضافة السماد مثل العلكة ، أنا أسقي بحب الله. مع خوربي التنازل ، أزيل عشب النقص والجهل ، وأحمي من الحيوانات مثل الشهوات ، وأخيراً أحصد الحصاد الإلهي. يجب علينا أيضًا أن نفعل مثل هذه الزراعة ، مثل هؤلاء القديسين ، يمكننا أيضًا أن نقول "أنا أيضًا مزارع". একসময় একজন সাধু এক কৃষকের খামারে গম চাওয়ার জন্য গেলেন। তিনি ছিলেন কৃষক নাস্তিক। তিনি বলেছিলেন- "আমি দিনরাত পরিশ্রম করে জীবিকা নির্বাহ করি। প্রথমে আমি ক্ষেতে লাঙ্গল করি, তারপরে বীজ বপন করি, উর্বর করি I আমি বারবার জল খাই, ঘাস ছাড়ে, প্রাণীদের হাত থেকে রক্ষা করি। এইভাবে, ক্রমাগত কঠোর পরিশ্রমের পরে যখন ফসল প্রস্তুত হয়, তখন আমি খাবার পাই। এবং আপনি কঠোর পরিশ্রম না করে পেট ভরাতে চান? সাধু হেসে বললেন- পুত্র! আমিও কৃষক। তবে আমার কৃষিকাজ অন্যরকম। আমি একজন মানুষের হৃদয়ের ক্ষেতে লাঙল, সৎসঙ্গ আকারে ষাঁড়ের সাহায্যে, প্রজ্ঞা আকারে লাঙ্গল এবং ভক্তি বীজ বপন করি। মাড়ির মতো সার যোগ করে, আমি ofশ্বরের ভালবাসা দিয়ে জল। ত্যাগের খুরপির সাহায্যে, আমি শালীনতা এবং অজ্ঞতার ঘাস সরিয়ে ফেলি, অভিলাষের মতো প্রাণী থেকে রক্ষা করি এবং শেষ পর্যন্ত divineশিক ফসল কাটা করি। আমাদেরও এ জাতীয় কৃষিকাজ করা উচিত, saints সন্তদের মতো আমরাও বলতে পারি যে "আমিও কৃষক"। 很久以前，圣徒去农民的农场要麦子。 他是一个农民无神论者。他说：“我日夜努力工作，谋生。首先，我在田间耕种，然后播种，施肥。我一次又一次浇水，除草，保护动物免受动物侵害。 这样，经过不断的努力，当农作物收成时，我就得到了食物。而您想不努力就填饱肚子吗？ 圣人微笑着说-儿子！我也是农民但是我的农业是其他类型的。 我在男人的心田里耕作，在萨桑的形式的牛的帮助下，在智慧形式的耕作下，播下了虔诚的种子。 通过添加口香糖等粪肥， 我用上帝的爱浇水。放弃时，我去除了功绩和无知的草，保护自己免受欲望之类的动物的侵害，最后收获了神圣的收获。 我们也应该像这样的圣人那样耕种，我们也可以说“我也是农民”。 એક સમયે એક સંત ખેડૂતના ખેતરમાં ઘઉં માંગવા ગયો. તે ખેડૂત નાસ્તિક હતો. તેણે કહ્યું- "હું રાત-દિવસ સખત મહેનત કરું છું અને આજીવિકા મેળવી શકું છું. પહેલા હું ખેતરમાં ખેડું છું, ત્યારબાદ બીજ વાું છું, ફળદ્રુપ કરું છું. હું ફરીથી અને ફરીથી પાણી પીઉં છું, ઘાસને ઘાસચારો કરું છું, પ્રાણીઓને પ્રાણીઓથી સુરક્ષિત કરું છું." આ રીતે, જ્યારે સતત મહેનત પછી પાક તૈયાર થાય છે, ત્યારે મને ખોરાક મળે છે. અને તમે સખત મહેનત કર્યા વિના તમારું પેટ ભરવા માંગો છો? સંતે હસીને કહ્યું- પુત્ર! હું પણ ખેડૂત છું. પરંતુ મારી ખેતી બીજા કોઈક પ્રકારની છે. હું માણસના હૃદયના ક્ષેત્રમાં સત્સંગના રૂપમાં બળદની મદદથી, ડહાપણના રૂપમાં ખેડું છું અને ભક્તિના બીજ વાું છું. ગમ જેવી ખાતર ઉમેરીને, હું ભગવાનના પ્રેમથી પાણી ભરી રહ્યો છું. ત્યાગની ખુર્પીથી, હું અનિષ્ટ અને અજ્oranceાનતાના ઘાસને દૂર કરું છું, વાસના જેવા પ્રાણીઓથી સુરક્ષિત છું અને છેવટે દૈવી લણણી લઉં છું. આપણે પણ આવી ખેતી કરવી જોઈએ, તે સંતોની જેમ, આપણે પણ કહી શકીએ કે "હું પણ ખેડૂત છું". 昔々、聖人は小麦を求めて農民の農場に行きました。 彼は農民の無神論者でした。彼は、「私は昼夜を問わず一生懸命働き、生計を立てています。最初に畑を耕し、次に種を蒔き、肥料を与えます。何度も水をやり、草を取り除き、動物を動物から守ります。 このように、一生懸命頑張って作物の準備ができたら、食べ物をもらいます。そして、あなたは一生懸命働かずにあなたの胃を満たしたいですか？ 聖人は微笑んで言った-息子！私も農民です。しかし、私の農業は他のタイプのものです。 私はサッサンの形の去勢牛の助けを借りて、人間の心の畑を耕し、知恵の形で耕し、献身の種を蒔きます。 ガムのような肥料を加えることで、 私は神の愛で水をやります。放棄のクルピで、私はデメリットと無知の草を取り除き、欲望のような動物から保護し、最後に神の収穫を収穫します。 私たちもそのような農業をしなければなりません、それらの聖人のように、私たちは「私も農民です」と言うこともできます。 एक समय, संतहरू गहुँको खोजीमा किसान फार्महरूमा गए। उहाँ किसान नास्तिक हुनुहुन्थ्यो। उनले भने, "म दिन र रात कडा मेहनत गरेर जीविका चलाउँछु। पहिले म जमिनहरू लगाउँछु, त्यसपछि रोप्दछु र उर्वर हुन्छु। म धेरै चोटि पानी खान्छु, घाँस खाली गर्छु र पशुहरूलाई खुवाउँछु। जनावरहरूबाट सुरक्षा दिन्छु।" यस तरिकाले, जब तपाईं कडा परिश्रम गर्नुहुन्छ र बाली तयार हुन्छ, तपाईं खाना पाउनुहुनेछ। र के तपाई कडा मेहनत नगरी तपाईको पेट भर्ने चाहानुहुन्छ? संत मुस्कुराए र भने - छोरा! म पनि किसान हुँ। तर मेरो खेती अर्को प्रकारको छ। सासानको रूपमा गोरुको सहायताले, म मानव हृदयको क्षेत्रहरू विकास गर्दछु, बुद्धिको रूपमा खेती गर्छु, र समर्पणको बीउ छर्दछु। गम जस्तै मल थप गरेर, म भगवानको प्रेमले पानी भर्छु। परित्याग गरिएको कुल्पीको साथ, म असुविधा र अज्ञानी घाँसहरूबाट छुटकारा पाउँदछु, चाहनाजस्ता जनावरहरूबाट सुरक्षित राख्छु र अन्तमा परमेश्वरको बाली काट्छु। हामीले त्यस्ता खेती पनि गर्नुपर्दछ, त्यस्ता सन्तहरू जस्ता, हामी यो पनि भन्न सक्छौं, "म किसान पनि हुँ।" Il était une fois, les saints allaient dans les fermes paysannes à la recherche de blé. C'était un paysan athée. Il a dit: «Je travaille dur jour et nuit pour gagner ma vie. D'abord, je cultive les champs, puis je sème et je fertilise. J'arrose plusieurs fois, je nettoie l'herbe et je nourris les animaux. De cette façon, lorsque vous travaillez dur et que la récolte est prête, vous obtenez de la nourriture. Et tu veux te remplir l'estomac sans travailler dur? Le saint sourit et dit-fils! Je suis également agriculteur. Mais mon agriculture est un autre type. Avec l'aide du bœuf sous forme de sassan, je cultive les champs du cœur humain, cultive sous forme de sagesse et sème les graines du dévouement. En ajoutant des engrais comme de la gomme, J'arrose avec l'amour de Dieu. Avec Culpi abandonné, je me débarrasse des inconvénients et de l'herbe ignorante, je me protège des animaux comme le désir et je récolte enfin la récolte de Dieu. Nous devons aussi faire une telle agriculture, comme ces saints, nous pouvons aussi dire: «Je suis aussi un agriculteur».

क्या फर्क पड़ता है ?? पहनावा... एक महिला को सब्जीमंडी जाना था उसने जूट का बैग लिया और सड़क के किनारे सब्जी मंडी की और चल पड़ी। तभी पीछे से एक ऑटो वाले ने आवाज़ दी : 'कहाँ जायेंगी माता जी...? महिला ने ''नहीं भैय्या'' कहा तो ऑटो वाला आगे निकल गया अगले दिन महिला अपनी बिटिया वैष्णवी को स्कूल बस में बैठाकर घर लौट रही थी तभी पीछे से एक ऑटो वाले ने आवाज़ दी :— #बहन_जी जाना है रामनगर क्या...? महिला ने मना कर दिया। पास से गुजरते उस #ऑटोवाले को देखकर महिला पहचान गई कि ये कल वाला ही ऑटो वाला था | आज महिला को अपनी सहेली के घर जाना था वह सड़क किनारे खड़ी होकर ऑटो की प्रतीक्षा करने लगी तभी एक ऑटो आकर रुका :— #कहाँ_जाएंगी_मैडम...?'' महिला ने देखा ये वो ही ऑटोवाला है जो कई बार इधर से गुज़रते हुए उससे पूंछता रहता है चलने के लिए #महिला_बोली :— हनुमान कॉलोनी है ना सिविल लाइन्स में, वहीँ जाना है, चलोगे...?'' #ऑटोवाला_मुस्कुराते_हुए_बोला :— ''चलेंगें क्यों नहीं मैडम आ जाइये...! "ऑटो वाले के ये कहते ही महिला ऑटो में बैठ गयी ऑटो स्टार्ट होते ही #महिला ने जिज्ञासावश उस ऑटोवाले से पूछ ही लिया :—''भैय्या एक बात बताइये..? दो-तीन दिन पहले आप मुझे माताजी कहकर चलने के लिए पूछ रहे थे कल बहन जी और आज मैडम #ऐसा_क्यों...?' #ऑटोवाला थोड़ा झिझककर शरमाते हुए बोला :—''जी सच बताऊँ... आप चाहे जो भी समझे पर किसी का भी पहनावा हमारी सोच पर असर डालता है। आप दो-तीन दिन पहले साड़ी में थीं तो एकाएक मन में आदर के भाव जागे, क्योंकि मेरी माँ हमेशा साड़ी ही पहनती है इसीलिए मुँह से स्वयं ही "#माताजी" निकल गया कल आप #सलवार_कुर्तें में थीँ, जो मेरी बहन भी पहनती है इसीलिए आपके प्रति स्नेह का भाव मन में जागा और मैंने ''#बहनजी'' कहकर आपको आवाज़ दे दी आज आप #जीन्स_टॉप में हैं, और इस लिबास में माँ या बहन के भाव तो नहीँ जागते इसीलिए मैंने आपको "#मैडम" कहकर पुकारा। #शिक्षा उपर्युक्त कहानी से हमें यह सीख मिलती हैं कि हमारे परिधान (वस्त्र) न केवल हमारे विचारों पर वरन दूसरे के भावों को भी बहुत प्रभावित करते है। महिला हो या पुरूष आधुनिकता के साथ चलना गलत नही है न ही आधुनिक कपड़े पहनना गलत बस हमे खुद की मर्यादा का ख्याल रखना आवश्यक होता है और ये बात महिला एवं पुरुष दोनों पे लागू होती है।। How does it matter ?? # Clothing ... A woman had to go to #SabziMandi. She took a bag of jute and walked on the roadside vegetable market. Then an auto from behind gave a #Voice: 'Where will mother go ...? # The woman said "No bhaiyya", then the auto driver stepped forward, the next day the woman was returning home after sitting in her #bitta # Vaishnavi school bus, then an auto from the back gave a voice: - #Sister_ji want to go to Ramnagar ...? The woman refused. Seeing that # autowale passing by, the woman recognized that it was the same auto as yesterday, today the woman had to go to her friend's house. She was standing on the roadside waiting for the auto. #Where_Jaangi_Madam ...? "" The woman saw this is the autowala who keeps walking through it several times and keeps asking her to walk. #Woman_Boli: - Hanuman colony is not in civil lines, we have to go, will you go ... ? "# Autowala_muskurate_hue_bola: -" Why won't you come madam ...! "As soon as the auto driver says this, the lady sits in the auto as soon as the auto starts # The woman inquired of the auto-seller curiously: - "Brother, tell me one thing ..? Two-three days ago, you were asking me to walk as mother, yesterday sister and today madam #say_why_why ...? ' # Autowala hesitated a little and said blushing: - "Yes, tell me the truth ... Whatever you think, the dress of anyone affects our thinking." If you were in a sari two or three days ago, then suddenly a feeling of respect rose in my mind, because my mother always wears a sari. That is why "#Mataji" came out of the mouth itself. Yesterday you were in #Salwar_Kurtas, which is also worn by my sister, that's why the feeling of affection towards you woke up and I gave voice to you by saying "#Behenji" today. #Jeans_top I am, and in this veneer, mother or sister expressions do not wake up, that's why I told you Called "#Madam". # Education: From the above story, we learn that our clothes not only affect our thoughts but also affect other's feelings. Whether it is male or female, it is not wrong to walk with modernity, nor is it wrong to wear modern clothes, it is necessary to take care of our dignity and this applies to both men and women.

*बहू l  पत्नी | अर्धांगिनी |* *लुगाई | बीवी | धर्मपत्नी |* *घरवाली | संगिनी | औरत |* *कलत्र | कांता | गृहस्वामिनी |* *गृहिणी | जनाना | जाया |* *जोरू | दारा | नारी |* *परिणीता | भार्या | वधू |* *वल्लभा | वामा | वामांगना |* *वामांगिनी | सजनी | सहचरी* | *सहधर्मिणी | स्त्री | गेहिनी |* *अंकशायिनी | गृहलक्ष्मी | प्राणप्रिया |* *जीवनसंगिनी | तिय | तिरिया | दयिरा | दुलहन | दुलहिन |* *प्राणवल्लभा | प्राणेश्वरी | प्रिया | प्रियतमा | बन्नी | वनिता | बेगम | हृदयेश्वरी | श्रीमती | सहगामिनी |* *और अंग्रेजी में सिर्फ एक Wife* ।।सोचा फ्री हूँ बता दु।।

पाँच दिन की छूट्टियाँ बिता कर जब ससुराल पहुँची तो पति घर के सामने स्वागत में खड़े थे। अंदर प्रवेश किया तो छोटे से गैराज में चमचमाती गाड़ी खड़ी थी स्विफ्ट डिजायर! मैंने आँखों ही आँखों से पति से प्रश्न किया तो उन्होंने गाड़ी की चाबियाँ थमाकर कहा:- "कल से तुम इस गाड़ी में कॉलेज जाओगी प्रोफेसर साहिबा!" "ओह माय गॉड!!'' ख़ुशी इतनी थी कि मुँह से और कुछ निकला ही नही। बस जोश और भावावेश में मैंने तहसीलदार साहब को एक जोरदार झप्पी दे दी और अमरबेल की तरह उनसे लिपट गई। उनका गिफ्ट देने का तरीका भी अजीब हुआ करता है।सब कुछ चुपचाप और अचानक!! खुद के पास पुरानी इंडिगो है और मेरे लिए और भी महंगी खरीद लाए। 6 साल की शादीशुदा जिंदगी में इस आदमी ने न जाने कितने गिफ्ट दिए। गिनती करती हूँ तो थक जाती हूँ। ईमानदार है रिश्वत नही लेते । मग़र खर्चीले इतने कि उधार के पैसे लाकर गिफ्ट खरीद लाते है। लम्बी सी झप्पी के बाद मैं अलग हुई तो गाडी का निरक्षण करने लगी। मेरा फसन्दीदा कलर था। बहुत सुंदर थी। फिर नजर उस जगह गई जहाँ मेरी स्कूटी खड़ी रहती थी। हठात! वो जगह तो खाली थी। "स्कूटी कहाँ है?" मैंने चिल्लाकर पूछा। "बेच दी मैंने, क्या करना अब उस जुगाड़ का? पार्किंग में इतनी जगह भी नही है।" "मुझ से बिना पूछे बेच दी तुमने??" "एक स्कूटी ही तो थी; पुरानी सी। गुस्सा क्यूँ होती हो?" उसने भावहीन स्वर में कहा तो मैं चिल्ला पड़ी:-"स्कूटी नही थी वो। मेरी जिंदगी थी। मेरी धड़कनें बसती थी उसमें। मेरे पापा की इकलौती निशानी थी मेरे पास। मैं तुम्हारे तौफे का सम्मान करती हूँ मगर उस स्कूटी के बिना पे नही। मुझे नही चाहिए तुम्हारी गाड़ी। तुमने मेरी सबसे प्यारी चीज बेच दी। वो भी मुझसे बिना पूछे।'" मैं रो पड़ी। शौर सुनकर मेरी सास बाहर निकल आई। उसने मेरे सर पर हाथ फेरा तो मेरी रुलाई और फुट पड़ी। "रो मत बेटा, मैंने तो इससे पहले ही कहा था।एक बार बहु से पूछ ले। मग़र बेटा बड़ा हो गया है। तहसीलदार!! माँ की बात कहाँ सुनेगा? मग़र तू रो मत। और तू खड़ा-खड़ा अब क्या देख रहा है वापस ला स्कूटी को।" तहसीलदार साहब गर्दन झुकाकर आए मेरे पास।रोते हुए नही देखा था मुझे पहले कभी। प्यार जो बेइन्तहा करते हैं। याचना भरे स्वर में बोले:- सॉरी यार! मुझे क्या पता था वो स्कूटी तेरे दिल के इतनी करीब है। मैंने तो कबाड़ी को बेचा है सिर्फ सात हजार में। वो मामूली पैसे भी मेरे किस काम के थे? यूँ ही बेच दिया कि गाड़ी मिलने के बाद उसका क्या करोगी? तुम्हे ख़ुशी देनी चाही थी आँसू नही। अभी जाकर लाता हूँ। " फिर वो चले गए। मैं अपने कमरे में आकर बैठ गई। जड़वत सी। पति का भी क्या दोष था। हाँ एक दो बार उन्होंने कहा था कि ऐसे बेच कर नई ले ले। मैंने भी हँस कर कह दिया था कि नही यही ठीक है। लेकिन अचानक स्कूटी न देखकर मैं बहुत ज्यादा भावुक हो गई थी। होती भी कैसे नही। वो स्कूटी नही "औकात" थी मेरे पापा की। जब मैं कॉलेज में थी तब मेरे साथ में पढ़ने वाली एक लड़की नई स्कूटी लेकर कॉलेज आई थी। सभी सहेलियाँ उसे बधाई दे रही थी। तब मैंने उससे पूछ लिया:- "कितने की है? उसने तपाक से जो उत्तर दिया उसने मेरी जान ही निकाल ली थी:- "कितने की भी हो? तेरी और तेरे पापा की औकात से बाहर की है।" अचानक पैरों में जान नही रही थी। सब लड़कियाँ वहाँ से चली गई थी। मगर मैं वही बैठी रह गई। किसी ने मेरे हृदय का दर्द नही देखा था। मुझे कभी यह अहसास ही नही हुआ था कि वे सब मुझे अपने से अलग "गरीब"समझती थी। मगर उस दिन लगा कि मैं उनमे से नही हूँ। घर आई तब भी अपनी उदासी छूपा नही पाई। माँ से लिपट कर रो पड़ी थी। माँ को बताया तो माँ ने बस इतना ही कहा" छिछोरी लड़कियों पर ज्यादा ध्यान मत दे! पढ़ाई पर ध्यान दे!" रात को पापा घर आए तब उनसे भी मैंने पूछ लिया:-"पापा हम गरीब हैं क्या?" तब पापा ने सर पे हाथ फिराते हुए कहा था"-हम गरीब नही हैं बिटिया, बस जरासा हमारा वक़्त गरीब चल रहा है।" फिर अगले दिन भी मैं कॉलेज नही गई। न जाने क्यों दिल नही था। शाम को पापा जल्दी ही घर आ गए थे। और जो लाए थे वो उतनी बड़ी खुशी थी मेरे लिए कि शब्दों में बयाँ नही कर सकती। एक प्यारी सी स्कूटी। तितली सी। सोन चिड़िया सी। नही, एक सफेद परी सी थी वो। मेरे सपनों की उड़ान। मेरी जान थी वो। सच कहूँ तो उस रात मुझे नींद नही आई थी। मैंने पापा को कितनी बार थैंक्यू बोला याद नही है। स्कूटी कहाँ से आई ? पैसे कहाँ से आए ये भी नही सोच सकी ज्यादा ख़ुशी में। फिर दो दिन मेरा प्रशिक्षण चला। साईकिल चलानी तो आती थी। स्कूटी भी चलानी सीख गई। पाँच दिन बाद कॉलेज पहुँची। अपने पापा की "औकात" के साथ। एक राजकुमारी की तरह। जैसे अभी स्वर्णजड़ित रथ से उतरी हो। सच पूछो तो मेरी जिंदगी में वो दिन ख़ुशी का सबसे बड़ा दिन था। मेरे पापा मुझे कितना चाहते हैं सबको पता चल गया। मग़र कुछ दिनों बाद एक सहेली ने बताया कि वो पापा के साईकिल रिक्सा पर बैठी थी। तब मैंने कहा नही यार तुम किसी और के साईकिल रिक्शा पर बैठी हो। मेरे पापा का अपना टेम्पो है। मग़र अंदर ही अंदर मेरा दिमाग झनझना उठा था। क्या पापा ने मेरी स्कूटी के लिए टेम्पो बेच दिया था। और छः महीने से ऊपर हो गए। मुझे पता भी नही लगने दिया। शाम को पापा घर आए तो मैंने उन्हें गोर से देखा। आज इतने दिनों बाद फुर्सत से देखा तो जान पाई कि दुबले पतले हो गए है। वरना घ्यान से देखने का वक़्त ही नही मिलता था। रात को आते थे और सुबह अँधेरे ही चले जाते थे। टेम्पो भी दूर किसी दोस्त के घर खड़ा करके आते थे। कैसे पता चलता बेच दिया है। मैं दौड़ कर उनसे लिपट गई!:-"पापा आपने ऐसा क्यूँ किया?" बस इतना ही मुख से निकला। रोना जो आ गया था। " तू मेरा ग़ुरूर है बिटिया, तेरी आँख में आँसू देखूँ तो मैं कैसा बाप? चिंता ना कर बेचा नही है। गिरवी रखा था। इसी महीने छुड़ा लूँगा।" "आप दुनिया के बेस्ट पापा हो। बेस्ट से भी बेस्ट।इसे सिद्ध करना जरूरी कहाँ था? मैंने स्कूटी मांगी कब थी? क्यूँ किया आपने ऐसा? छः महीने से पैरों से सवारियां ढोई आपने। ओह पापा आपने कितनी तक़लीफ़ झेली मेरे लिए ? मैं पागल कुछ समझ ही नही पाई ।" और मैं दहाड़े मार कर रोने लगी। फिर हम सब रोने लगे। मेरे दोनों छोटे भाई। मेरी मम्मी भी। पता नही कब तक रोते रहे । वो स्कूटी नही थी मेरे लिए। मेरे पापा के खून से सींचा हुआ उड़नखटोला था मेरा। और उसे किसी कबाड़ी को बेच दिया। दुःख तो होगा ही। अचानक मेरी तन्द्रा टूटी। एक जानी-पहचानी सी आवाज कानो में पड़ी। फट-फट-फट,, मेरा उड़नखटोला मेरे पति देव यानी तहसीलदार साहब चलाकर ला रहे थे। और चलाते हुए एकदम बुद्दू लग रहे थे। मगर प्यारे से बुद्दू। मुझे बेइन्तहा चाहने वाले राजकुमार बुद्दू... फिर भी दिल हैं हिन्दुस्तानी